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阳宅管一时,阴宅管一世,大富大贵的祖坟风水

来源: 易缘文化 发布时间: 2018-12-19 17:37:32
  穴分阴阳富贵

  穴诀

  贫贱

  葬口何以称为穴?顾名思义有深说。譬如人病当炙艾,不是孔窍烧不得,取象取名书万卷,阴阳老少只八穴。开面开口复开手,窝钳乳突纷纷列,金术水火土五行,形象分辨若已清。不如得位更为佳,犹如归上又添花。(如老阳穴居乾,老阴穴居坤,太阳穴居震,太阳穴居巽,中阳穴居坎,中阳穴居离,少阳穴居艮,少阴穴居兑。以及木穴在东,火穴在南,金穴在西,水穴在北,土穴在伸、艮,并四墓之地皆为得位,真如归上添花)。至其作用非不备,盖粘依撞是起例。又有吞吐饶减法,一一说来均仔细。木节火焰上排角,合窝水泡合人说。又记开穴看穴晕,满地挖土实杀人。总无一定之准则,后学如何辨得清?我将万法一笔扫,砂水龙种齐取到。面前水口先看真,吉砂吉水尽有情。后面束气要短细,丰肥圆满真气象。前是旺水后旺龙,后龙生兮前水生。就于其中开金井,不偏不倚穴方真。即已下穴乘生气,诸般形象任君名。(此下穴之后,看其在上,称为盖穴.在下,称为粘穴。或撞或依,以及吞吐饶减,随在人意称之而已)。此是以我用他法,何必当场乱找寻。灵光自古不轻传,(书云:葬口所在必窝藏,不见头而见灵光.灵光如何揭而示,只有凡夫元上苍。)我今妄把天机泄。

  穴就是墓穴,墓穴有入葬之口,凡人j、=也营建阴宅,也如阳宅要留一个穴口,这样就产生了各种穴象。在五行已经辨清的前提下,使穴得其正位也是必不可少的一个重要环节。穴有千形万象,有吉有凶,以下均有图示,学者可以比照参阅,解悟其中真谛。不论何种穴象,都要首先看清龙、砂、水是否舍度合法,前水石龙,吉砂吉水,龙生水生,一切具备,则依下图所示阴、阳,老、少八种吉穴l、葬,便可有禄有寿,大吉大利。

  穴诀并言

  地理书每云:“寻龙容易点穴难。”又去:“三年寻龙,一年点穴。”予向甚不然其说,以为龙之结作,近则数里,远则数百里千里。自起祖以至结穴,其间有太祖、少祖、穿帐、过峡、束气等处。既恐脉气不真,又怕风吹脉露。至于穴场,至大不过数十丈,若小则不过二二丈已耳。于此十丈、二三丈之间,求一八尺之地以作穴,而谓难,千百里千里之寻龙,其远近大小为何如耶?及后遍现诸旧茔,见龙身活动、砂水秀丽之地不一,其间有发着,亦有不发者。于是临穴细求其故,乃知穴得其真,断无不发;穴不得真,将龙身活动、砂水秀丽尽委之无用,不但不发,而反招祸矣。是穴也者,砂水与龙之大关会。差之毫厘,失之千里,谈有不易言者也。故古人于此立有成法在焉,如盖粘、依撞、吞吐、浮沉、饶减之类,在古人立法虽多,其中自有一定之法。而后世愚人见其名也甚多,心无把握,临穴乱点,以古人种种成法,反为其规避之地。

  又若木星葬节,火星葬焰.水星葬泡,金星葬窝,土星葬角,在古人原子五行之中,取其有生意处作穴。丽今之狂瞽竟以为泡泡可葬,节节堪求,窝窝有地,焰焰是穴,角角可扦,更有一种胶柱蠢奴,执定阳年东西利、阴年南北通之说,将龙,穴、砂、水全不论及。”定日:今年又可南北向,今年又可东西向。主家无识,任其扦下,政将富贵穴场,弄成败绝废地.误人害人,可胜道哉!予今特杨、曾之意,而立一一定之法于此,毋论形理气象,以及市井应酬葬地之人,若能依法作用,大地大发,小地小发。屡试屡验,断无不准。

  龙有行至尽头方结穴者,亦有大地多从腰里落者。凡寻龙逐节行来,见束气清真,穴星特起,开口开手,是地已结穴矣。即在龙虎砂之内、小明堂之间下一罗经,用线牵在近穴两水交会处,看在外盘那一个字上。先定了局,又用线牵在后龙入首处,看在内盘那一个字上,以定龙之生、旺、死、绝。(俱评说在龙诀内。)就在这小明堂中一块地内,不拘上下左右,务将水口拔在墓绝胎方。后龙入首丰肥,形如螯盖,方为正气,又要是龙之生、旺方,左右前后山峦之高耸者,又在吉秀官禄方挪移转动,总要样样合法,然后酌量棺之当胸处,即是正穴金井。不必太大,恐泄其气。其深浅亦不必拘泥,高山宜深,平洋宜浅,只要浮土已尽,土色已变,或红黄滋润,或五色全备,即为得气。只要不犯后二十四凶图,大地大发,小地小发,断无不准。切不可信口胡说。有真龙自有真穴,贪其朝对,不顾后龙生死、砂水冲射。自作聪明,妄用倒仗立法,弄巧成拙,以致害人,切嘱切嘱。

  (简释)这一段反驳了传统所说“寻龙容易点穴难”的观点,认为龙脉其来甚远,中间又多曲折环节,寻找准确,的确很难而穴场不过方圆数丈之地,在这么有限的空间里再求八尺之地作穴,要比寻龙理脉容易得多。当然,点穴乜有方法,如果临穴乱点,很可能会使得之不易的真龙之穴变福禄为祸灾。

  那么点穴的具体步骤又是如何呢?先要找到龙的结穴之处。有些龙脉是行到尽头才结穴,有的龙脉是在半截腰间便有结穴。不论龙头龙腰,只要具备穴星、龙砂虎砂、阴水阳水诸标志,便可以在此点穴了。点穴先要用罗经定出金、木、水、火各局,确定一局。再定出龙的生、旺、死、绝,择其生、旺,避其死、绝,砂水环拱,明堂居中,便可以挖土掘穴。穴不要挖得过大,以免泄气。穴的深浅,一般说来,山地应挖得深一些,平地应挖得浅一些,但总要将浮土挖尽,见到五色润土,便可下葬。当然,还要格外留心穴形。穴要方圆端正,有宏大气象,开口、开手之处要均匀得法。不能搞得奇形怪状或犯了劫煞,那就会成为凶穴,弄巧成掘,遗害无穷。

  坐乾、亥,向巽、巳。右水倒左出乙辰方,对面有峨眉案山。

  老阳穴得位出煞图

  坐坤向艮,右水倒左出癸丑方,艮上有纱帽案。

  老穴穴是剑脊形,外来龙虎凑合成。若有坤申为得位,绵长富贵旺人丁。

  老阴重厚之气,其穴形如剑脊。本身无龙虎砂,多以外山:奏台取用。若正坐坤申方,顶龙而葬,即为锝位。进神在右,煞气在左,务要收进神水上堂,出左边癸官,则富贵绵长,人丁大旺。

  太阳穴得位出煞图

  坐正东向正西,左水倒右出辛方,当面见幅形案。

  太阳结穴似仰盂,开口开手穴心虚。坐于甲卯为得地,子孙永远佩金鱼。

  太阳结穴,形似仰盂,故本身龙虎砂开手复开口,中间却无乳突。居震宫为得位。进神在左,煞气在右,顶龙而葬,收左边水过堂,出辛戌方。当贵双全,威德远震。

  太阴穴得位出煞图

  坐巽巳向乾亥,右水倒左出辛戌方,当面天马山作案。

  太阳穴星本属木,只因下断中不足。若坐巽已是本富,子孙富贵多财福。

  巽为长女,属木,其卦不断,矿其结穴乳头独短。若坐巽巳为得位,进神在右,煞气在左,顶龙而葬,收右水过堂出二乒戌方,必富贵双全。

  中阳穴得位出煞图

  坐坎向离,左水倒右,水从丁未方出,当面有尖峰,名既济中阳之穴中画长,恰与壬字一般样。

  正坐坎宫名得位,案有尖峰既济良。

  中阳结次,开手独长,形如壬字,正坐壬字,名为得位。顶龙而葬,收左边进神水上堂,从丁字上放出,再配对面文峰挺秀,名水火既济穴。走出大贵大贤,绵绵不休。

  中阴穴得位出煞图

  坐离向坎,左水倒右出癸,当面有云水大案,挨金剪火。

  离为中女即中阴,结穴多成火字形。离龙大拜故主贵,必要云水压穴星。

  离为火,外明而内暗,故为中阴。阻穴星结成火形,居南虽为得位,必须后面人首,是丙字。对面定要有云水大案相制,方为离龙大拜。顶龙正葬,收左边进神水上堂,从癸字上出,则火之烈焰煞气尽消,必出文臣宰辅。若缺一样,则一发如雷,一败如灰矣,慎之慎之。

  少阴穴得位出煞图

  坐正西,向正东,左水倒右出乙辰方,当面得玉尺案。

  少阴兑卦本属金,开了金窝现乳形。又用}:缺成凹脑,嚣生厌酉福满门。

  兑为少阴、属盘,故其结穴窝中出7L其卦上缺。敝主凹脑,然后必有恝村乐j:I。若坐庚、酉二字,是为得地。进佛在左,煞气在右,顶脉而葬。先取左边水上堂,-1已辰方流出。丁财两旺,科甲满门。

  少阳穴得位出煞图

  坐艮寅,向坤申,右水倒左出丁未方,对面三台案。

  二星角出小窝形,老阴开口少阳生。坐在艮寅为得位。发富发贵发人丁。

  艮为少男,属土,故其结穴,多自土星角出,略出小窝。所谓阴极阳生是也。若正坐艮寅,名为得地,其进神在右,煞气在左。顶龙而葬,取右边进神水过堂,出丁未方,对面再得三合作案,必然人丁大旺,富贵双仝。

  以上八图系予白龌验硒节L“得来,屡试屡验,非敢妄言欺人。在无阅历者,鲜不谓予之穿龄杜撰,不知自古先贤,既分别有阴、阳、老、少之名,是必有得位,不得位之至理存乎其间,然又不可按图索验,执定书上画样去寻,只要阴穴生在阴方,阳穴生在阳方,就是得地得位,穴前煞水出得清白,即发富贵,又且迅速。百发百中,断不误人。

  [简释]吉窭之名有老阳、老阴、太阳、太阴、中阳、中阴,少阳、少阴八种。阴、阳依据表示方法的卦名属性而定:乾为阳之极,故称老阳;坤为阴之母,故称老阴,以下同理,用罗盘测定方位而确定为哪一种穴,罗盘所在之处便是穴口,按图所示,何以得福,何以得禄,一望即知。

  木星穴(木星秉东方生气之精,结穴之多,莫过于此必以在东、北二方为得地)。

  立木穴 坐木穴

  仰面人形穴 眼木窝穴

  眼木乳穴

  凡花卉、瓜果、玉尺、王鞭,一切木器人形,俱是木星所结。而人形之脐乳,凡有窝突处,皆可扦下。但鬼曜可无,而帐幕断不可少,否则假矣。

  火星穴(火星烈焰多有水土制世,必要脱尽火气正作凤形不结穴。即间有之,或挨金剪火,或方可扦下。)

  测体飞凤

  灯花剪烛 挨金剪刀

  凡曜气、旗枪、文章、牙刀、飞禽,俱是火星所结。若剪裁得法,发达最速。

  土星穴(纯土无化气,不结多穴。其结必依全星,名依于土腹藏金土角流金

  壬头木乳 茵褥穴

  方土开大窝,无突又无乳。中却气腾腾,是为茵褥穴。

  凡土星形象,多为仓、为库、为玉屏,为玉案、为金箔、为玉印、为辅毡、为展席、为飞诏、为赦文、为连城,总以居于中央或良、坤二方,不受克制为得地。

  金星穴(金星刚硬,必开窝口处方可扦下。在上日天穴,在中日人穴,在下日地穴。)

  认富贵贫贱穴法

  欲识富贵与贫贱,先看来不与去水,当于穴中仔细辨。次审龙形定的端。

  富穴

  十个富穴九个窝,八面凹风都不见,四围八千俱丰盈,入首气壮鳖盖形,恍如大堂一暧阁。金城水绕眠弓案。水聚天心更有情。富比陶朱塞上翁。

  贵穴

  十个贵大九个高,旗鼓贵人分左右,眠弓案山齐胸下,三吉六秀并天马,气度昂昂压百僚。狮象禽星带衙刀。临官峰耸透灵霄。贵如裴杜福滔滔。

  贫穴

  十个贫穴九无关,头卸斜流龙虎反,木城淋头并割脚,扦茔悟犯诸般煞,砂水飞直不弯环。胎息孕育受风寒。簸箕水去退庄田。世代寒贫似犯丹。

  残穴

  十个贱穴九反弓,子午卯酉为沐浴,更有抱肩斜飞类,尤防离兑与巽位,桃花射肋直相冲。掀裙舞袖探头形。翻花扯拽假公卿。砂水反背秽家声。

  (简释)穴有富、贵、贫、贱之分,富贵穴一般来说都具备两个特征:一是穴地处于山环水绕之中,如金城汤池,坚不可摧,一切恶风都难以掠穴而过,二是墓穴的修筑要气度宠伟,左右拱卫的贵人贵物与穴的气度要相得益彰,不能以客压主,再如穴前的案山,不能高于墓体,本末倒置。

  贫贱穴主要表现在砂术硬挺不秀丽,有反背之状,受恶风吹打以及犯各种劫煞,定位有误。

  这些穴象,上面诸节也都陆续讲过,这里编成歌谣,便于记忆和使用。

  认奇形怪穴法

  古云:“真龙专一结模穴,怪穴人见嫌丑拙。”夫日怪穴者,穴不全美故也,或结在半山坡,止有一席之地。前无余气毡唇,似乎倾卸割印,或结左边,右无虎砂,或虎砂无情,或结右边,左无龙砂,或龙砂无情,或结尽头,前临大江大河,并无余地,亦无案山,或结山顶,盖穴四下,不见砂木,或穴高漏风,或有恶石临穴,或周围皆石无土,止结处是土,或是石非石,似土非土,总而言之,如果是真穴,穴中必有五色土,或红黄滋润土,若开金井是石,或土乾不肥,或黄土石子,皆为假穴,必出梨园子弟,真怪穴必有真龙、真案、真朝对、其贵人,逆水砂去水之元。书云:“砂证明堂水证穴,真龙真怪穴。”

  凡学地理,要识真穴,每到一她,先看有穴星无穴星,何为穴星?尖圆方正星也,或结阳穴,或结阴穴,不论阴阳穴,总要有真气,乃为真阴穴,真阳穴,何为真气?其人首挨棺木之处恍如龟盖形,肥润丰满,光彩好看,发富发贵之地,皆是此穴形。请验巳发之旧莹,凡是山地,不论大小官员,穴后皆有此形,或发横财者,穴后亦是此形,十坟有九,此真认穴之妙诀也,穴前须有毡唇余气,或水中有石关,或下砂有逆水,收管堂气之元,流去不散,此皆真穴立证也,富穴多低,砂皆肥满。贵穴多高,砂多秀美,穷穴漏风水直,贱穴反弓无情。若平坦之地,不必拘定穴后真气,平坦地多无起伏,只要土厚土肥,穴前水湾环有情,重重回护,多有大地真穴,何也?“砂证明堂水汪穴”是也。登穴看明堂,只要龙虎砂环抱有情,案山眠弓,即是真穴,从中照二十四图立一向,断无不发者,学者须知之。

  广告周易玄空大卦例解

  作者:李计忠

  京东

  [简泽]这一段讲辨认奇形怪穴,龙脉结穴之处,往往不能众美兼擅,这是自然之理,比如穴左右的龙虎砂无情,或前有江河而无案山,或四面受风,或四面无土等,都不是吉象,这在上面凶穴二十四图中已有示例,可以参照。

  同时古人并不认为怪穴一定是凶穴,所谓“砂证明全水证穴,真龙真怪穴”,也就是说,龙的气脉仍旧起着关键的作用,力结大处如果有尖圆方正的穴星,便是好穴地,有穴星的龙脉,入首近棺之外如龟盖,肥阔丰满。若是具备了这一点,进一步审察穴前是否有案山,穴下土是否五色穴前水是否湾环清桑。此外的诸因素仅可以从宽考虑了。

  八宿借库法

  结穴老阳向巽方,水归乙库世其昌,面朝丙午中阳穴,丁水萦回大发祥。艮穴立成坤位向,水归丁库发儿郎,长男穴美朝庚立,左水归辛器庙廊,巽卦穴晕向乾埋,辛官水去状元来,穴成由女士立向,癸水流长发横财,向艮穴成属老阴,癸方永不福财新。兑宫穴落水归乙,田向逢之福禄兴。

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